Yerouchalmi

          Les 7000 Bné Menashé descendent de la tribu de Ménashé.
Ils ont été chassés de Chine (où, esclaves, ils ont participé à la Grande Muraille) et se sont installés au nord est de l’Inde, sur la frontière de Birmanie, coupés du Peuple juif depuis la destruction du deuxième Temple.
          Nombre d’entre eux ont conservé des signes attestant leur appartenance juive : ils se réfèrent à un D.ieu unique, désignent leur prêtre par le nom de Cohen ; la tradition juive se serait transmise et maintenue par voie orale.
          Près de 2000 Bné Ménashé sont devenus citoyens israéliens à part entière, les autres ne rêvent que de faire leur Alya.   Leurs passions et leurs difficultés...
Adapté par Yerouchalmi d'A. Sultan Aroutz7 //
 
Restés quasi juifs             
          Depuis un demi siècle, le rav Avihaïl (avec son association Amishav’, ’Mon Peuple revient’) est à la recherche des tribus égarées depuis les textes du Talmud, jusqu’à explorer des contrées éloignées pour les retrouver. La liste des peuples qui, selon lui, appartiennent au Peuple juif, compte 15 millions de Juifs, regroupés vers l’Orient, à partir d’Israël. Il y a 30 ans, le rav a découvert les Bné Ménashé et s’efforce de leur enseigner la Tora pour les ramener en Israël : «Selon le Talmud, bien qu’étant des descendants des tribus égarées, ils doivent passer par une procédure de conversion.
          Bien qu’ils se soient mariés entre eux, des risques de mariages mixtes subsistent. Il faut aider la majorité du peuple Chinlung à se rapprocher du judaïsme, mais pas à la manière des missionnaires, car même ceux qui sont chrétiens sont convaincus que, descendants de Ménashé, ils appartiennent au Peuple d’Israël. Avant d’approcher le christianisme, ils respectaient la Brit Mila et faisaient un sacrifice dont le nom signifie ‘passer’ (‘Pessah’) au moment de Pâques. La  foi des Bné Ménashé est particulière, au point que leurs jeunes filles mariées avec des laïcs les ont souvent ramenés au judaïsme ». Ils appellent le Rav Avihaïl ‘notre père’ !
Leur Rêve d’Israël            
          Le peuple du ‘Chinlung’ dont les Bné Ménashé sont issus, compte un million d’individus. A la suite du rêve d’un homme, qu’ils considèrent comme un prophète, ces derniers ont commencé à revenir au judaïsme et ont demandé aux dirigeants sionistes de les aider à monter en Israël, mais leur demande n’a pas été retenue. Avec le temps, ils ont compris qu’ils ne pourraient revenir en Israël qu’à la condition de revenir au judaïsme classique.
          Les 1500 Bné Ménashé arrivés en Israël sont devenus israéliens à part entière.
Ils se sont installés dans des villages juifs de Judée Samarie ou dans l’ex Goush Katif, travaillaint la terre, et étudiant la Tora.   
Leurs Difficultés       
Drapeau des Bné Ménashé   En 2005, après avoir envoyé deux dayanim (juges rabbiniques), le rav Schlomo Amar a annoncé qu’il était également persuadé qu’il fallait convertir les Bné Ménashé pour les ramener en Israël. Mais leur procédure de conversion a été interrompue par le gouvernement Olmert, afin d’éviter de peupler les zones ‘hors ligne verte’. Le Rav a rapporté qu’au départ, il avait bien tenté de convaincre des kibboutzim religieux à ‘l’intérieur de la Ligne verte’ d’accueillir les Bné Ménashé, mais que ces derniers ont refusé, à l’inverse des villages de Judée Samarie ‘hors ligne verte’.

Témoignage du général Moshé Léchem
suite à son séjour chez les Bné Ménashé
          L’événement s’est déroulé dans un petit aéroport au cœur de la jungle, au nord est de l’Inde, dans l’Etat de Mizoram. Les Bné Ménashé nous attendirent à l’aéroport, brandissant des drapeaux d’Israël et des banderoles. Il y avait des enfants avec kippot et ‘talith katan’ sur leurs chemises. Avec leurs parents, les larmes aux yeux, ils entonnèrent "Am Israël haï", "Evenou chalom alehem". Ils nous ont serrés dans leurs bras, comme des membres de leur famille, qu’ils n’avaient jamais vu, mais dont ils avaient entendu parler, et qu’ils nous attendaient depuis longtemps.
Physiquement, ils ne nous ressemblent pas, mais l’amour et l’attachement envers Israël, battent très fort dans leur cœur. Ils sont aussi différents des Indiens et leur dialecte Mizo est différent de tous ceux qui sont parlés en Inde.
          La route jusqu’à la capitale du Mizoram passe par des montagnes et des forêts très denses. Tout y est tellement vert ! Une pluie diluvienne n’avait pas cessé de tomber, sans réduire pour autant l’enthousiasme de nos accompagnateurs de l’association ‘Amishav’
         Sur les murs des classes, des photos d’Israël, des posters des fêtes et  l’alphabet hébreu. Le centre est dirigé par un couple revenu en mission, après 10 ans en Israël. Les enfants y étudient le jour et les adultes, après le travail. Les élèves vinrent étudier avec nous (la classe passant de 25 à 65 élèves), avalant chaque nouveau mot et chanson.
        De l'hébreu partout. Enseigner l’hébreu à l’autre bout du monde, dans la jungle, peut paraître un peu surréaliste. Cette grande ville compte 300 000 habitants et ses bâtisses sont perchées sur des piliers en bambou et dispersées sur des collines. Dans cette ville, nous étions pratiquement les seuls ayant une apparence européenne, mais tous ses habitants avaient entendu parler d’Israël et l’aimaient. Nous passions par la rue ‘Tsion’ et faisions des courses dans un magasin ‘Merkaz Israël’ Sur un bus décoré avec des étoiles de David et des drapeaux, on pouvait lire l’inscription 'Tamar' en hébreu ! Tout le monde nous souriait !
Dans des villages dispersés, nous avons rencontré des familles dont les fils servent dans Tsahal et fiers, ils nous ont montré leurs photos en uniforme, larmes aux yeux. A l’entrée de chaque maison, était fixée une mezouza. Partout, il y avait des petites synagogues portant un nom en hébreu et dans les cimetières, les noms sur les pierres tombales étaient inscrits en hébreu.
Il est difficile de décrire leur joie, lorsque nous leurs avons apporté un livre de prières en hébreu ou en Mizo, des Magen David et des chapeaux décorés en hébreu. Ils voulaient tous savoir quand ils pourraient enfin monter en Israël, les jeunes nous demandaient comment ils pourraient intégrer des unités d’élites de l’armée. Certains nous confièrent des lettres pour leurs enfants et d’autres, des messages ou des prière  pour le Kotel.
Emotion. Sans être religieux, nous avons été émus à la vue de ces gens priant de tout leur cœur chaque jour et chaque Chabat. Des prières pleines de conviction ! Aucun ‘Chema Israël’ ne ressemblera jamais à celui entendu dans une petite synagogue d’un des villages de la région et à travers lequel ces Bné Ménashé suppliaient le « Maître du monde » de de les aider à monter en Israël